成立於1988年的浩漢設計，Nova Design，為華人地區規模最大的獨立工業設計顧問公司，提供全球的客戶包括：消費性電子、電腦、通訊、醫療設備、家庭用品、個人休閒、健身器材及交通工具等整合多元的產品設計服務。身為華人設計產業龍頭的浩漢設計，多年以來，對東西方設計文化整合自始至終有著無可磨滅的使命，因此，隨著規模及影響力的與日俱增，2007年，適逢浩漢成立廿週年，浩漢決定化理想為行動，將此一整合平台及相關品牌的建構任務交付予買辦，希望藉由買辦在品牌規劃上的專業經驗，協助浩漢創造出以東學為體、西學為用，全球性的當代設計品牌平台，進而為華人文化創意產業開拓出一個以設計主導產品的新局面。

Challenge

浩漢設計品牌平台對買辦最大的挑戰有兩個向度：首要向度為如何內化浩漢的設計使命，進而轉換為外放的品牌哲學？這其實需要閱讀大量的東方哲學與西方設計理論，透過辯證演譯而產生浩漢本身的品牌理論基礎，再由品牌理論建構浩漢對於東西方設計文化整合的態度與價值認同。而另一向度則為品牌的視覺形象與全球傳播策略；畢竟這不是一篇學術論文，它必須透過市場機制產生實質的經濟價值，因此，買辦不僅必需將此平台視覺化，同時必須定義它的品牌個性，以及未來的傳播溝通策略。

整個浩漢設計品牌平台的建置任務包括了：品牌命名、品牌哲學、品牌故事、品牌定位、品牌溝通規劃、品牌形象設計，以及文案編寫等，成果將會陸續揭露於2007年Domus設計學院由浩漢開課，Giovanni Levanti指導的設計碩士課程，以及2008年的米蘭家具展（Salone Internationale del Mobile di Milano）- Zona Tortona會外展，及隨後於台北、上海等地舉辦的浩漢廿週年設計展。

Comprador Solutions

整個浩漢設計品牌平台的建置任務分為三個階段，分別是：「命名」、「哲學」，「溝通」等三個階段；買辦希望能透過這三個階段，為浩漢奠定未來整個平台的發展基礎。

首先是「命名」；經過數周的討論發想，「Bukong，悟空」是最後的一致共識，原因有二：其一為民間故事經典「西遊記」，其二為中國的「空」哲學。「西遊記」是全球知名的中國古典小說，書中唐三藏帶著孫悟空、豬八戒、沙悟淨等一行四人，一路斬妖除魔，最後終於抵達西天，完成將佛教經典帶回中土的艱鉅任務；買辦認為「設計」本是西方產物，始於工業革命後的大量生產Mass Production，過去的東方社會在尚未引進西方設計思維之前，僅存在所謂的工藝，例如陶瓷、木器、鐵器…等等，工藝與設計的最大區別便在於尺寸與精準度，在西方，因為大量生產的模具需求，設計凡事要求精準，而在東方，因為缺少工業革命的洗禮，數千年來，依然保有獨特的「工藝製程」，也因為作品本身的獨一無二特性，精確的尺寸在東方世界裏幾乎是不存在的，因此，從西遊記的啟發，我們發現，「設計」其實就是唐三藏的佛經，而傳回中土的設計其實就是東方美學與西方設計的完美結合，同時也是精確尺寸與手工藝經典的辯證成果。

“Emptiness (voidness) does not mean nothingness, but rather that all things lack intrinsic reality, intrinsic objectivity, intrinsic identity or intrinsic preferentiality. Lacking such static essence or substance does not make them not exist – it makes them thoroughly relative. ”
– Robert F. Thurman

西遊記中的孫悟空，相傳於西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師，習得天罡數七十二變和筋斗雲，並獲菩提祖師賜名為「悟空」，而「悟空」之名則源自唐代名僧悟空大師之法號；所謂因「悟」則「空」，在東方，「空」通常定義為「無有」，意即沒「有」的「有」，是不可見的，與西方一般「Emptiness」或「Voidness」所傳達的物質空虛在語意上其實有極大的差異，在中國哲學裏，「空」並不意味「不存在」，而是永恆的「存在」，所謂「色不亦空，空不亦色；色即是空，空即是色。色空不二，空色相等；萬物皆空，為首我空。心空增能，性空增智；五蘊皆空，唯慧不空。」在此，色是指可見的物體，而空則是說明一切事物沒有實體性，可以隨因緣條件不同起種種變化而成不同的現象，所以空能含攝萬物，好比虛空無形無相，卻能包容萬物，一切萬物皆不離虛空而另存。因此，相較於西方的「Emptiness」，中國的「空」更能體現「萬法自然」（Being one with nature）的世界觀哲學意涵。

因此，東西方設計文化的整合關鍵便在於「存在」與「非存在」的和諧辯證之間，而這也是整個Bukong平台所希望持續探討的論述，它可以是關於造型的討論，也可以是不同材質間的接合處理，也可以是設計意涵的啟發，它其實蘊含了無限的潛能，因此，對廿年的浩漢，與其說Bukong作為一個品牌，到不如說是一個未來三十年，甚至四十年的計劃，因為，它的概念本身早已凌駕形式之上。

形式之上是否還會有形式呢？當然，這究竟還是一個商業操作，我們不想因此而淪落於永無止境的哲學辯證，所以，它最終還是會有一個視覺符號來代表這所有的哲學意涵，因此，接下來，買辦也希望從過去的歷史涵構中定義此一視覺形象。「絲路」是買辦最後選定的發展參考，因為「絲路」代表的不僅是遍及歐亞大陸和非洲各國的商業及貿易交流路線，同時也是促成中國造紙術、印刷術西傳，東西多元文化交流的重要橋梁；翻開歷史，我們整理了五個時代的絲路，分別是：張騫時代的西漢（202~208 B.C.）、玄奘時代的唐朝（602~664）、馬可波羅的元朝（1254~1324）、利瑪竇的明朝（1552~1610），以及最後八國聯軍的清朝（1900），買辦逐步地分析每一時代的絲綢、壁畫、圖騰、陶瓷、兵器、錢幣、文字、裝飾…希望能從歷史的涵構中找出可以再現文明軌跡的視覺符號，進而賦予「Bukong」一個不落俗套的當代中國視覺意象。

如前所述，至此，「Bukong」不只是一個品牌，而是一個大計畫（Grand Project），買辦的任務便在於讓此一計畫現形，接下來我們也陸續看到了Domus的學生設計作品，以及浩漢設計的衍伸家飾產品，然而，我們都很清楚，這僅是開端而已，「Bukong」其實是在為未來的東方設計作下一個世紀的註解。

The Impact

此次專案，買辦自覺最大的挑戰並非來自於艱澀的哲學演譯，反而是面對同屬設計產業的業主 – 浩漢設計，因為雙方對設計與美學都有獨特的主觀堅持與看法，因此如何有效化解雙方相互爭辯的負面牽制，進而轉換為相輔相成的雙倍成效一直是買辦團隊在整個專案進行過程中的重要工作之一，當然，最後的結果其實是令雙方滿意的。雖然，2008年，「Bukong」沒有如計畫發表於米蘭家具展，但在之前的Domus的Master Thesis課程，以及後來的巴黎家飾展（Maison et Objet）、浩漢廿週年設計展都獲得極大的迴響。最後，關於浩漢悟空計畫的後續，請參閱浩漢2008年新書：『設計。品：浩漢設計與陳文龍的美學人生』，Domus的學生作品請點選瀏覽Domus的Bukong課程網站，關於浩漢廿週年設計展請點選瀏覽浩漢網站：http://www.e-novadesign.com。